گوهر سخن (سخنان ناب)

سخنانی که قلب را جلا می دهند.

سخنانی که قلب را جلا می دهند.

گوهر سخن (سخنان ناب)
بایگانی
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
آخرین نظرات
نویسندگان

مسجدآینده خود وفرزندانمان را ازمسجدبسازیم ..

علی علیه السّلام فرمودند:
الجلسة فى الجامع خیرلى من الجلسة فى الجنة فان الجنة فیها رضا نفسى و الجامع فیها رضا ربى؛


نشستن در مسجد براى من بهتر است از نشستن در بهشت ، زیرا که بودن در بهشت مرا خشنود مى سازد و بودن در مسجد موجب رضایت و خشنودى خدایم مى باشد.

بحارالانوار، ج 80، ص 362.

مطلب مهمی که باید به آن اشاره کرد اینست که بدانیم فواید مسجدمنحصر در یک یادوامر نیست .
عده زیادی گمان میبرند که مسجد فقط  جای عبادت است اما با توجه به سیره پیامبر واهل بیت درمیابیم که نه تنها مسجد  جای عبادت بلکه مکانی مقدس برای اوامر مهم وسرنوشت ساز است  به طور مثال

 سال دهم هجرت، پس از اینکه پیامبر خدا طی نامه ای اسقف نجران را به آیین اسلام فراخواند، شصت تن از دانایان و خبرگان مردم نجران جهت بررسی دلایل نبوت پیامبر(ص) عازم مدینه شدند. هیات نمایندگی نجران (در مسجد مدینه) شرفیاب محضر پیامبر(ص) شدند وسلام کردند. پیامبر(ص) با احترام خاص سلام آنان را پاسخ داد و برخی از هدایایی که برای وی آورده بودند، پذیرفت. نمایندگان پیش از آن که وارد مذاکره شوند اظهار کردند که وقت نماز آنان فرارسیده است، پیامبر اجازه داد که نمازهای خود را در مسجد مدینه در حالی که رو به مشرق ایستاده بودند، بخوانند... .

برگرفته از کتاب: مسجد نهاد عبادت و ستاد ولایت


وهمچنین پیامبر مسجدالنبی را مرکز حکومت و جلسات سیاسی، نظامی و اجتماعی خود قراردادند .

ازمهمترین امور درمسجد تعلیم وتربیت است در زمان پیامبر اکرم حلقه های درس و جلسات آموزش معارف در مسجد برگزار می شد. همچنین جلسات پرسش و پاسخ دینی نیز در مسجد شکل می گرفت. 


در بعد بصیرت افزایی، نیز در مسجد رسانه مهمی مانند منبر را داریم که نقش بسیار مهمی در جریان های اجتماعی و سیاسی عصر پیامبر داشته است.


آینده را ازمسجد بسازیم .....یاعلی


۴ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۵ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۱۹
سیدمیلادموسوی
حضرت علی (ع)، غیرت الله
 

برادرم در لارستان زندگی می‌کند و دوستانی دارد که از عامه هستند؛ به من گفت: دوستانش می‌خواهند من را ببیند و سؤالاتی دارند. منم پذیرفتم. نزدیک به ایام فاطمیه بودیم و برای همین سؤالات آن‌ها از شبهات مربوط به فاطمیه آغاز شد.

یکی از آن‌ها گفت: نزد همه‌ی علماء شیعه و سنی پذیرفته شده که علی هنگام مراجعه‌ی خلفا برای گرفتن بیعت، در منزل بوده، اما فاطمه رفته درب منزل و آن اتفاقات افتاده، درحالی‌که شما می‌گویید علی غیرت الله بوده، پس چطور نرفته درب را باز کند تا آن اتفاقات نیفتد، پس از آن جایی که طبق نظر خود شما علی غیرت الله بوده، پس فاطمه اصلا نرفته در منزل را باز کند، پس اصلا این اتفاقات نیفتاده است.

گفتم:اولاً این طور نبوده که زنان در عرف عرب تا زمانی که مردی در خانه باشد درب را باز نمی‌کردند. چرا که از علمای خود شما نقل می‌کند: پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) در خانه نشسته بودند که در زدند و ایشان به ام سلمه گفتند: یا ام السلمه قومی فافتحی له (1): ای ام سلمه! برخیز و در را باز کن؛ اگر باز کردن در توسط بانوان هنگام حضور مردان نزد عرب خلاف غیرت بود، چطور ممکن است که پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و سلم چنین کاری انجام دهند! یعنی نعوذبالله پیامبر، بی‌غیرت بوده است؛ مانند همین جریان را خود ابن عساکر نقل برای حضرت خدیجه علیهاالسلام (2) و عایشه (3) نقل می‌کند که پیامبر به او گفت: درب را بازکن؛ بنابراین ملازمه‌ای بین باز کردن درب توسط حضرت زهرا (علیهاالسلام) و بی‌غیرتی علی (علیه‌السلام) نیست.


پی‌نوشت:
1) تاریخ دمشق، ابن عساکر، جلد ۴۲، صفحه ۴۷۰
2) تاریخ دمشق، ابن عساکر، جلد ۴۴، صفحه ۳۵
3) احتجاج طبرسی، جلد ۱، صفحه ۲

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۲۳
سیدمیلادموسوی
درباره ی علی(ع) نقل می کنند که روزی گردنبندی به گردن دخترش دید، فهمید که گردنبند مال او نیست، پرسید این را از کجا آورده ای؟جواب داد آن را از بیت المال “عاریه ی مضمونه” گرفته ام، یعنی عاریه کردم و ضمانت دادم که آن را پس بدهم. علی فورا مسئول بیت المال را حاضر کردند و فرمود تو چه حقی داشتی این را به دختر من بدهی؟ عرض کرد یا امیرالمومنین این را به عنوان عاریه از من گرفته که برگرداند، فرمود به خدا قسم اگر غیر از این می بود دست دخترم را می بریدم.

⚖ #عدالت_اجتماعی 
🌿 #شهید_مطهری 
📚انقلاب اسلامی صفحه ۱۲۱

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۲۱
سیدمیلادموسوی
مال و ثروت در بیان امام حسین (ع)
 

امام حسین علیه‌السلام: مَالُکَ اِنْ لَمْ یَکُنْ لَکَ کُنْتَ لَهُ فَلَا تُبْقِ عَلَیْهِ فَإِنَّهُ لَا یُبْقِی عَلَیْکَ وَ کُلْهُ قَبْلَ اَنْ یَأْکُلَکَ (1): اگر مال و ثروتت در خدمت تو نباشد تو در خدمت او هستی، پس به آن اعتماد مکن زیرا برای تو باقی نمی‌ماند و از آن استفاده کن قبل از اینکه او تو را بخورد.


پی‌نوشت:
1) بحارالانوار، جلد 68، صفحه 357

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۴ اسفند ۹۶ ، ۱۶:۱۸
سیدمیلادموسوی